小西天位于山西省隰縣城西鳳凰山頂。明崇禎二年（１６２９年）東明禪師創建，距今已有３００多年歷史。寺院原名千佛庵，因大雄寶殿內有佛千尊而得名。后因重門額題“道入西天”，又為區別城南另一年明代寺院“大西天”而更名小西天。小西天由三組建筑物構成，摩云閣建在鳳凰山之鳳頭上，中院建于鳳背，大雄寶殿與延伸的山頭合為鳳尾，加上溝兩帝的山翼為鳳之雙翅，遠觀之，儼然一展翅欲飛的鳳凰。
       小西天以明代的彩色懸塑藝術而聞名，其精華保存雄寶殿。殿內彩塑滿布，除佛壇上的五尊主佛外，墻壁、檁柱、屋椽上都塑著數以千計的彩塑。這些彩塑造型生動、姿態各異，多而不亂、繁而為雜，高者達３米多，小者僅有拇指大小。全堂彩塑是我國少見的彩塑藝術群塑，具膛可估量的歷史和藝術價值。更為珍貴的是殿內梁架上的彩繪－－用瀝粉貼金制作的近似宮廷規制的龍鳳和璽，這種彩繪藝術屬皇家彩繪，造價昂貴，在此偏遠山區發現，實為罕見。１９７７年～１９９３年，黨和政府對寺院進行了大規模修繕。１９９６年１２月２５日，小西天被國務院公布為第四批全國重點文物保護單位。小西天上院面東正中為面闊5間單檐歇山頂的大雄寶殿，左右兩側對稱著文殊、普賢二殿。聞名于世的明代懸塑就保存在大雄寶殿之中。大雄寶殿正面排列的5個相互連通的佛龕。佛塞中藥師、彌陀、釋迦、毗盧、彌勒諸佛面目俊逸、儀態祥和，端坐蓮臺之上，全身金光閃閃。蓮臺下，七寶蓮池中八功德水微波蕩漾，舟楫、仙鶴游弋其間，宛如仙境。五尊圣佛兩側分立脅侍的十大弟子造型優美，生動傳神，表情含蓄，惟妙惟肖，如真人大小。殿南山墻上塑有“四方三圣”、“四大天王”等佛教故事。殿北山墻上塑造的是須彌山上33層“忉利天”佛教故事和釋迦牟尼的本生故事。大梁上，八大金剛雄壯威武。梁問壁上懸塑著富麗堂皇的西天“極樂世界”的情景。 把泥土懸塑于空中，本身就需要極高的技巧，何況這面積巨大、造型如此豐富的彩繪懸塑，其難度之大，工藝技巧之高，想象力之豐富，難以言喻。請看巍峨壯觀的天宮樓閣中，眾多的人面飛天、神鳥、孔雀、鸚鵡，姿態優美，駐立于繚繞縹緲的云頭之上。殿前勾欄平臺上，十二樂伎菩薩，翩翩起舞，身姿輕盈，顧盼生情，栩栩如生。這里所有的塑像，人體比例適度，肌膚豐滿柔潤，形態生動自然，衣飾線條流暢，最大的佛像3米多高，小的可放于掌中，寺中千余尊塑像雖大部分保存于此，但龐大的雕塑群繁而不雜，自然有序，襯托以層層迭迭的天宮樓閣，整個殿內，粉彩妝鑾，色澤瑰麗，精美絕倫，既呈現出仙宮佛國的金碧輝煌的迷人景象，又富于濃厚純美的生活氣息。其中的彩繪懸塑，表現了這里明代民間藝術家高度純熟的工藝技巧和無比的聰明才智，無愧于雕塑藝術中的瑰寶。
      中國著名的國畫家潘絜茲曾用充滿情感的詩篇贊美道：
仙宮佛國信難求，何期鳳山起層樓。法身萬千費雕鏤，粉彩妝鑾 非俗手。朱明陳跡尚如新，入眼平生嘆未有。頂禮贊頌非關佛，能工巧匠當不朽。詩篇中準確地表達了人們對小西天懸塑藝術的仰慕和贊賞。相比之下，小西天的楹聯：果有因因有果，有果有因，種甚因結甚果；心即佛佛即心，即心即佛，欲求佛先求心。更是充滿了佛學的氣息，讓人肅然起敬。