陽關(guān)位于敦煌市西南70公里的南湖鄉(xiāng)西側(cè)，為漢武帝 “列四郡，據(jù)兩關(guān)”的兩關(guān)之一，是絲綢之路上通往西域南道的門戶。自漢武帝“列四郡，據(jù)兩關(guān)”以來，陽關(guān)和玉門關(guān)一南一北，成為沿絲綢之路西出敦煌，進(jìn)入西域和兩大邊陲要塞，陽關(guān)是通西域南道的必經(jīng)關(guān)卡。

中國(guó)的邊塞古關(guān)中，知名度最高的要數(shù)陽關(guān)、玉門關(guān)了。唐代詩人、畫家、音樂家王維在咸陽送別好友元二出使安西時(shí)，別情依依，動(dòng)情地寫下了一道傳世不朽的《送元二使西安》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。”

陽關(guān)與玉門關(guān)同期建于漢元封四年（前107年）左右，曾設(shè)都尉管理軍務(wù)。從漢至唐，一直是絲路南道上的必經(jīng)關(guān)隘。歷史的久遠(yuǎn)使關(guān)城烽燧少有遺存。陽關(guān)故址何在？史書的記載為我們留下了彌足的珍貴資料。《元和郡縣志》載陽關(guān)，在縣（壽昌縣）西六里。以居玉門關(guān)之南，故曰陽關(guān)。本漢置也，渭之南道，西趣鄯善、莎車。后魏嘗于此置陽關(guān)縣，周廢。”巴黎藏敦煌石室寫本《沙州地志》載：陽關(guān)，東西二十步，南北二十七步。右在（壽昌）縣西十里，今見毀壞，基址見存。西通石城、于闐等南路。以在玉門關(guān)南，號(hào)曰：“陽關(guān)”（注：古人以山南水北為陽）。可見唐時(shí)陽關(guān)已毀，僅存基址。古壽昌城在今敦煌市南湖鄉(xiāng)北工村附近，陽關(guān)在壽昌故城西6里，或10里處，當(dāng)指約數(shù)而言。專家考證，陽關(guān)故址就在今南湖鄉(xiāng)西面叫“古董灘”的流沙地帶。

出敦煌市西南行75公里路程即可到達(dá)陽關(guān)故址：“古董灘”。1943年向達(dá)先生在這里考察時(shí)寫道：“今南湖西北隅有地名古董灘，流沙壅塞，而版筑遺跡以及陶片遍地皆是，且時(shí)得古器物如玉器、陶片、古錢之屬，其時(shí)代自漢以迄唐宋皆具，古董灘遺跡迤邐而北以迄于南湖北面龍首山人俗名紅山口下，南北可三四里，東西流沙湮沒，廣闊不甚可考。”1972年酒泉地區(qū)文物普查隊(duì)于古董道西14道沙渠后，發(fā)現(xiàn)大量版筑墻基遺址，經(jīng)試掘、測(cè)量，房屋排列整齊清晰，面積上萬平方米，附近有繼續(xù)寬厚的城堡垣基。陽關(guān)故址當(dāng)位于此處。古代陽關(guān)向北至玉門關(guān)一線有70公里的長(zhǎng)城相連，每隔數(shù)十里即有烽燧墩臺(tái)，陽關(guān)附近亦有十幾座烽燧。尤以古董灘北側(cè)墩墩山頂上的烽燧最大，地勢(shì)最高，保存比較完整，烽燧周圍有半人高的鐵欄圍護(hù)。

陽關(guān)古塞何以建在這片荒漠之中？考古學(xué)家研究發(fā)現(xiàn)，陽關(guān)占有“一夫當(dāng)關(guān)，萬人莫開”之險(xiǎn)要地勢(shì)。附近在古代又水源充足，渥洼池和西土溝是最大的獨(dú)立水源，至少在三四千年前，這里就已成綠洲盆地，有發(fā)達(dá)的火燒溝文化；漢唐時(shí)期，陽關(guān)軍士即借以此水而生息，西土溝平時(shí)上游干涸，下游有泉水匯成水溪北流，時(shí)有山洪暴發(fā)。洪峰過后，溝岸紛紛塌落，河閑加寬，大量泥沙順流而下，遂在下游沉積。泥沙在西北風(fēng)吹揚(yáng)搬運(yùn)下，形成條條沙壟，陽關(guān)古城遂逐漸被水毀沙埋。

多數(shù)人都是先從唐代詩人王維一句“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”中首次知曉陽關(guān)的大名，而一曲如泣如訴的《陽關(guān)三疊》更使陽關(guān)成為了絕域荒涼的代名詞。

陽關(guān)故址在敦煌市城西的古董灘上。古城關(guān)東為農(nóng)田，遠(yuǎn)處有壽昌城廢址，三面沙丘，沙梁環(huán)抱，流沙茫茫，一望無際，北面有一漢代烽燧，保存完好。東為紅山口，西有南北直向的深溝。現(xiàn)在古陽關(guān)已被流沙掩埋了，新修了陽關(guān)博物館。但從古董灘向西翻越幾道山梁，仍能看到陽關(guān)的遺址，與腳腕一樣高低的墻基隱約可辨，碎瓦破磚已散落遍地，只能令人發(fā)思古之幽情，望遺址生感慨。