連云港孔望山摩崖石刻

瀏覽

著象石邊的山腳石砌小路，西行約五六十米，摩崖造像石刻便展現在眼前。在一處赭黃色的高低參差的崖壁上，依山就勢鐫刻著100多個大小不一、造型各異的人像，其內容有道家傳說，也有佛教故事。全部集中在山的西南角。依山就勢浮雕而成。整個造像分布在長17米，高8米的褚黃色崖壁上，共刻有人像100多個，大的和真人差不多，小的僅有10厘米。有站有坐，有跳有臥，形象豐富，神態各異。經專家鑒定，造像刻于公元170年東漢末年，比筑于建元二年（336）的敦煌莫高窟還要早200年，是我國迄今發現最早的一處佛教摩崖造像，被國務院定為國家級重點文物保護單位。

這些人物形象，雖經歷了1000多年的櫛風沐雨，但仍栩栩如生，輝耀于石壁。專家認為孔望山摩崖石刻，是我國迄今為止發現的最早的一處佛教摩崖造像，1980年，經國內權威人士鑒定，確認這是東漢時期佛教內容的造像，它比敦煌莫高窟還要早200年，被錄入《世界古跡叢書》的“中國卷”。過去一直認為佛教是自西向東傳播，孔望山摩崖造像的發現，無疑是對傳統的定論提出了挑戰。它是我國佛教史和美術史上的瑰寶，也是連云港市最珍貴的古跡之一。

孔望山摩崖造像全部聚集在山的西南角，依山就勢浮雕而成。畫面東西長17米，高9米；刻有約105個大小不等的神像，最大的高1．54米，最小的僅10厘米。摩崖佛像高約一百二十九米，造像內容分為佛教故事、佛本生故事以及世俗生活故事。造像的雕鑿技法具有鮮明的漢畫像石的特色。凹雕、凸線雕、淺浮雕、高浮雕、通體浮雕、陰線刻等雕鑿激發技法都在造像中得到充分利用和發揮。它由飲宴圖、迭羅漢圖，還有佛教的涅槃圖、舍身施虎圖及佛像、菩薩弟子、力士和供養人構成整個畫面。國務院一九八八年一月將其公布為第三批全國重點文物保護單位之一。